Dans "Comment la perception peut libérer notre potentiel", Padraic Gibson, PhD, nous invite à explorer l'impact profond de notre perception sur notre réalité et notre capacité à façonner l'avenir. En s'inspirant des travaux de Heinz von Foerster et d'autres penseurs de l’approche systémique, cet article offre une réflexion approfondie sur la façon dont nos perceptions façonnent notre compréhension des problèmes et la création de solutions. À travers une exploration de la pensée latérale, de l'influence de la pression sociale, et de la nécessité d'un changement de paradigme dans l'éducation et l'apprentissage, Gibson nous guide vers la découverte de notre potentiel inexploité et la co-création d'un avenir plus radieux.
Point clés
L'adoption d'une pensée latérale plutôt que d'une pensée critique traditionnelle permet d'aborder les problèmes d'aujourd'hui avec des solutions créatives.
Les problèmes peuvent être interprétés comme des indicateurs de changement, et non comme de simples erreurs à corriger.
Connaître l'impact de la pression sociale sur la perception nous permet de mieux réfléchir à l'influence de notre comportement.
Imaginez que vous vous trouviez au carrefour du présent et que vous regardiez dans le brouillard qui recouvre l'avenir. C'est le paysage métaphorique que Heinz von Foerster a dépeint en 1971, alors qu'il réfléchissait à l'interaction complexe entre la perception et la voie que nous traçons pour l'avenir. Ses idées, bien qu'elles aient été formulées il y a plusieurs décennies, sont d'une pertinence frappante dans le monde d'aujourd'hui, un monde qui se trouve au bord du précipice d'un changement incessant.
Loin de la pensée critique
De nouvelles façons de penser les problèmes humains complexes sont plus que jamais nécessaires, compte tenu des nombreuses menaces existentielles auxquelles nous sommes confrontés aujourd'hui. Par exemple, en 1967, Edward de Bono a fait la promotion de la pensée latérale en tant que concept favorisant la résolution créative des problèmes. Elle consiste à envisager les problèmes sous des angles différents plutôt que de les aborder par l'analyse logique traditionnelle. Le processus consiste à restructurer les modèles, à remettre en question les concepts établis et à susciter de nouvelles façons de voir les choses. Elle cherche à résoudre les problèmes par une approche indirecte et créative et fait appel à des idées qui peuvent ne pas être immédiatement évidentes. La pensée latérale est souvent opposée à la pensée critique, qui est plus directe et traditionnelle dans son approche. Alors que la pensée critique s'appuie sur la logique et l'évaluation séquentielle des informations, la pensée latérale encourage la réflexion hors des sentiers battus, où la solution peut ne pas être immédiatement évidente à partir des informations données, comme c'est le cas pour de nombreux problèmes auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui.
Heinz Von Foerster
Malheureusement rarement cité dans le domaine du changement humain, Heinz von Foerster était un scientifique austro-américain dont les travaux ont créé un pont entre la physique et la philosophie, et il est reconnu comme l'initiateur de la cybernétique de second ordre. Ses idées sont durables et nous offrent une stratégie de sortie de nos solutions ratées.
Né à Vienne en 1911, il a obtenu un doctorat en physique et sa famille comptait des intellectuels de renom, dont Ludwig Wittgenstein. Aux États-Unis, il a travaillé à l'université de l'Illinois à Urbana-Champaign, où il est devenu professeur et directeur du laboratoire d'informatique biologique d'avant-garde. Von Foerster a été une figure influente de la cybernétique et a travaillé avec d'éminents penseurs tels que John von Neumann et Norbert Wiener. Ses contributions couvrent un large éventail de domaines, dont l'informatique, l'intelligence artificielle, l'épistémologie et la psychothérapie interactionnelle et stratégique.
Au cœur des réflexions de von Foerster se trouve une question fondamentale : Comment nos perceptions façonnent-elles les problèmes que nous identifions et les solutions que nous concevons ? Il suggère qu'un problème n'est pas seulement un résultat défectueux ; c'est souvent notre interprétation de ce résultat qui est problématique. Lorsque les résultats d'un système ne correspondent pas à nos souhaits, même si le système fonctionne parfaitement, il ne s'agit pas seulement d'un appel à la réparation, mais d'un signal de transformation. Cela pose un problème aux personnes qui ont une aversion pour le changement, et ouvre la voie à un problème insoluble.
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Les études de conformité de Asch et la perception
Menées par Solomon Asch dans les années 1950, ces expériences ont été déterminantes pour la psychologie sociale, car elles ont démontré le pouvoir de la conformité dans les groupes. Asch a cherché à découvrir dans quelle mesure la pression sociale exercée par une majorité pouvait inciter une personne à se conformer. Dans ses expériences, les participants étaient invités à faire correspondre la longueur d'une ligne sur une carte avec l'une des trois lignes sur une deuxième carte devant un groupe. À l'insu du participant, le reste du groupe était composé d'acteurs chargés de choisir la mauvaise ligne.
Les expériences ont montré que les individus se conformaient souvent au mauvais choix du groupe, bien qu'il soit incorrect, soulignant la forte influence de la pression du groupe sur le jugement individuel et la tendance des gens à se conformer à ce qu'ils perçoivent comme une norme sociale, même en dépit de leur bon sens. Ce fait est toujours d'actualité.
La vérité est une invention du menteur
Von Foerster nous a mis en garde contre l'effet tranquillisant des vérités acceptées ou des truismes, car ils peuvent nous engourdir face aux réalités, en particulier la réalité selon laquelle l'avenir n'est pas une simple continuation du passé. Comme le montrent les nombreux débats politiques et questions sociales qui se déroulent actuellement dans le monde, en période de bouleversements socioculturels, le fait de s'accrocher au passé pour prédire l'avenir nous rend mal préparés et réactionnaires, plutôt que proactifs et visionnaires. Les problèmes sont une façon pour la nature d'appeler à des réactions nouvelles et plus adaptatives : Si nous ne façonnons pas notre avenir, c'est lui qui nous façonnera.
Apprenez à voir et vous saurez comment agir
Von Foerster pensait que notre malaise sociétal était une épidémie de perception, dont les symptômes se manifestaient par une dégradation de notre capacité à percevoir correctement. Le langage, autrefois outil de clarté, est devenu un agent pathogène, propageant l'incompréhension et l'insensibilité. Cet engourdissement de notre condition est une crise silencieuse qui, selon von Foerster, est exacerbée par une confusion sémantique ou de sens omniprésente. Cette confusion, explique-t-il, découle d'un trio d'associations erronées : nous confondons les processus avec les substances, les relations avec les qualités et les qualités avec les quantités. De ce point de vue, l'éducation peut être considérée comme coupable de perpétuer ces confusions. Elle vise souvent à transformer les étudiants en entités prévisibles - des machines triviales - au lieu de favoriser leur capacité inhérente à être des êtres complexes, imprévisibles et dotés d'un potentiel créatif, comme le montre également la frustration de De Bono face à l'importance que nous accordons à la pensée critique.
Perturber et créer
L'antidote à cette crise est un changement de paradigme dans l'éducation et l'apprentissage organisationnel. Imaginez un système qui favorise le questionnement légitime, où les réponses ne sont pas préétablies mais découvertes grâce à une enquête efficace. C'est le fondement d'une société qui reconnaît l'éducation et l'apprentissage tout au long de la vie comme essentiels, et non comme un privilège, et qui considère chaque individu comme une source de potentiel inexploité. En substance, la vision de von Foerster pour l'avenir est une vision de co-création, où les aspirations et les perceptions collectives de la société donnent forme au monde que nous souhaitons habiter. Il s'agit d'un avenir qui accueille le changement comme un architecte du progrès, plutôt que comme un adversaire.
Le rappel par Von Foerster de l'œuvre de Dostoïevski "Les frères Karamazov" souligne l'importance de garder nos portes ouvertes aux "fauteurs de troubles" de la société - les visionnaires et les rêveurs, car c'est grâce à leur courage de remettre en question les normes établies que de nouvelles voies vers l'avenir s'ouvrent à nous, mais ces visionnaires ne doivent pas nous aveugler avec la lumière teintée de rose du passé, ni nous offrir une vision réchauffée, comme celle que l'on trouve dans le livre de jeu de tous les dictateurs de pacotille qui ont vu la lumière du jour. Ils doivent nous offrir de nouvelles façons de percevoir. C'est ainsi que nous construirons un avenir plus radieux. Pour reprendre les mots de von Foerster, qu'il y ait une vision, et avec elle, une nouvelle aube lumineuse.
Où se former à l’approche systémique et stratégique ?
LACT propose plusieurs parcours de formations web certifiantes en direct avec 50 formateurs internationaux.
- Formation systémique généraliste
- DU en Clinique de la Relation avec l'Université Paris 8
- Mastère Clinique avec spécialisation en psychopathologie avec le CTS du Pr Nardone
- Formation Coach Systémique
- Formation Systémique en management de la relation avec l'Université de Grenoble
- Formation Hypnose Ericksonienne en ligne
Références
- Asch, Solomon (1951). "Effets de la pression du groupe sur la modification et la distorsion des jugements". Groupes, leadership et hommes : Research in Human Relations. Carnegie Press. pp. 177-190.
- de Bono, E. (1999). Six Thinking Hats. Back Bay Books.
- de Bono, E. (1985). Lateral Thinking : Creativity Step by Step. Harper & Row Publishers
- Gibson, P. (2022). How To Bend In Order To Straighten. Strategic Solutions to Problem Solving, Strategic Science Books.
- Foerster, H. von. (1971). Perception of the Future and the Future of Perception. Discours prononcé lors de la vingt-quatrième conférence annuelle sur les affaires mondiales, Université du Colorado, Boulder, Colorado, États-Unis.
- Foerster, H. von. (1972). Responsibility of Competence. Journal of Cybernetics, 2(2), 1-6. doi:10.1080/01969727208542909
- Foerster, H. von. (2003). Understanding : Essais sur la cybernétique et la cognition. Springer-Verlag, New York, NY.
- Maturana, H. R. et Varela, F. J. (1980). Autopoïèse et cognition : The Realization of the Living. D. Reidel Publishing Company, Dordrecht, Pays-Bas.
- Miller, G. A. (1967). La psychologie de la communication : Seven Essays. Basic Books, New York, NY.
- TIME Magazine. (1970). L'homme homogénéisé.
- Dostoïevski, F. (1880). Les frères Karamazov.
