Claude'as de Scorraille'as :
Šiuo metu savo konsultacijose pirmiausia pastebiu, kad pagaliau noriu pasveikinti žmones, kurie sako „taip“. Jie tarsi atlasai, nešiojantys Žemę ant savo pečių.
Tai yra tai, kad galiausiai jie iš tikrųjų yra žmonės ir (tai tikrai savybė), kurie jaučia santykių jausmą ir kad tuo metu, kai dėl daugelio priežasčių laikomės labiau individualiai orientuotos logikos, galiausiai šie žmonės yra blogai vertinami, o Galima sakyti, kad jie iš pradžių pateikia savybes, visiškai nurodančias, į ką, ko gero, šiandien tokioje įmonėje, kaip mūsų, būtų reikalas.
Jiems rūpi tai, kad kai juos labai domina santykinė reikšmė, jie baigiasi, o tai buvo Atlaso tragedija, jei grįžtate į mitologiją, tai, kad tam tikru momentu santykiai tampa nepakeliami ir tai, ką darote santykių pavadinimas yra svarbus:
- arba priimkite tai visiškai ir priežastis yra graži. Ir tai darbo, kito vardu. Bet tai visiškas pasiaukojimas ir mes galime tai priimti.
- arba svarbu ginčytis, kad santykiai būtų geresni.
Nes santykiai yra du pagrindiniai veikėjai ir jie bendrauja kartu, o tai suteikia santykiams prigimtį, naudingą abiem ir kiekvienam.
Sofija Peters :
Norėčiau grįžti prie to, ką ką tik pasakė Claude'as, patvirtindamas savo požiūrį, pagal kurį iš tikrųjų ši pasiaukojimas, kurį žmogus daro santykiuose, arba visiškai prisiima, arba negali.
Kartais už „per geras per kvailas“ slypi daug kančios, nes nuvertiname humanistinę žmonių, kurie ryžtingai yra žmogiškame ir plaka save, vertybę, o tai yra labai paradoksalu, „atrodo, vaizdas yra nukrypęs. ir numanoma, kad blogiukai, asmenys, kurie elgiasi asmeniškai, individualistai, yra labiau apsaugoti ir sėkmingesni visuomenėje“. Štai kodėl labai svarbu, kaip sako Claude'as, grąžinti daiktus į reikiamas vietas, perrėminti.
Nes žmonės, kurie nemoka pasakyti „ne“, yra sėkmingi ir gana perfekcionistai.
Todėl svarbu jiems patvirtinti, kad jų vertybės yra sąžiningos žmogiškai, kad tai yra paprastas santykių koregavimas, o ne jų „taip“ kvestionavimas.
