La certezza del dubbio

Dubbio contagioso

Tendiamo anche a cercare costanza e coerenza nei nostri pensieri e credenze. Quando sorge un dubbio, può mettere in discussione le convinzioni esistenti o creare incoerenze, portando a uno stato di dissonanza cognitiva che cerchiamo di risolvere. Ciò può essere particolarmente destabilizzante quando implica mettere in discussione convinzioni, valori o identità personali profondamente radicati. Il nostro attaccamento a queste credenze e identità ci fornisce un senso di stabilità, significato e appartenenza. Quando sorge il dubbio, può minacciare questi aspetti fondamentali del sé, innescando reazioni emotive e un forte desiderio di proteggere e difendere le proprie convinzioni o identità. Il dubbio è spesso associato alla paura di prendere decisioni o scelte sbagliate. Gli esseri umani tendono ad evitare errori e lottano per la precisione. Il dubbio introduce un sentimento di vulnerabilità e paura di sbagliare, che porta gli individui a provare ansia ed esitazione nei processi decisionali.

Certezza e controllo

Gli esseri umani hanno un bisogno fondamentale di certezza e sicurezza, che fornisce un senso di stabilità e riduce l’ansia. Il disagio e l'impatto del dubbio possono essere attribuiti al desiderio innato di stabilità e sicurezza della psicologia umana. Sebbene il dubbio possa causare disagio e incertezza, svolge anche importanti funzioni cognitive nella nostra vita quotidiana. Il dubbio stimola il pensiero critico, l’apertura mentale e l’esplorazione di altre prospettive, che essenzialmente ci portano a imparare, crescere e decidere. Gestire il dubbio e il suo impatto richiede che gli individui sviluppino abilità per tollerare l’incertezza, impegnarsi nell’autoriflessione e utilizzare strategie cognitive per affrontare le complessità del dubbio in diversi aspetti della vita.

Storia del dubbio

La storia del dubbio in filosofia è ricca e abbraccia diversi periodi e tradizioni filosofiche. Il dubbio ha svolto un ruolo importante nel plasmare la ricerca filosofica ed è stato una forza trainante nell’esplorazione della conoscenza, della verità, dello scetticismo e dell’epistemologia (lo studio della conoscenza). Socrate, figura emblematica della filosofia antica, sottolineava l'importanza di mettere in discussione e dubitare delle proprie convinzioni nella ricerca della saggezza. Il suo metodo di indagine, noto come metodo socratico, prevedeva l'impegno in un dialogo critico per mettere in discussione ed esaminare le ipotesi, portando a una migliore comprensione dei problemi. Nel XVII secolo, René Descartes portò il dubbio in primo piano nella ricerca filosofica con il suo metodo del dubbio sistematico. Nella sua opera “Meditazioni sulla filosofia prima”, Cartesio si impegnò nel dubbio radicale, mettendo in dubbio l’affidabilità delle percezioni sensoriali e persino l’esistenza di un mondo esterno. Cercò anche un fondamento della conoscenza che resistesse al dubbio, arrivando infine al famoso detto "Cogito, ergo sum" (penso, dunque sono). Il pirronismo, una scuola di scetticismo fondata da Pirro d'Elide nell'antica Grecia, sosteneva che la vera conoscenza è impossibile da raggiungere a causa dei limiti intrinseci della percezione e della cognizione umana. Questa teoria fu ulteriormente esplorata da filosofi come David Hume, Kant, Locke, ecc. e, più tardi, Jean-Paul Sartre e Albert Camus hanno esplorato il dubbio esistenziale che nasce dalla semplice realtà della condizione umana.  

Sartre e colleghi hanno approfondito le sfide legate alla ricerca di significato e scopo in un mondo apparentemente assurdo e incerto, sottolineando l'importanza di affrontare e abbracciare il dubbio esistenziale come catalizzatore della libertà e dell'autenticità dell'individuo. 

Il dubbio rimane un argomento centrale e i filosofi continuano a esplorare questioni legate alla natura della conoscenza, ai criteri per una credenza giustificata e ai limiti della comprensione umana. Nel corso della storia, il dubbio ha svolto un ruolo vitale nello sfidare le convinzioni consolidate, suscitando domande intellettuali e aprendo la strada a nuove idee e comprensioni. Continua a essere parte integrante del discorso filosofico mentre i pensatori sono alle prese con le complessità della conoscenza, della verità e della comprensione umana, ma può rivelarsi controproducente.