Entrenamiento en hipnosis terapéutica: fundamentos de la hipnosis ericksoniana

MFH: Tienes que conocerlo bien. 

MR: Después de completar mi programa de doctorado en Filadelfia y ocupar un puesto académico en Seattle, seguí viajando a Phoenix varias veces al año, hasta que Erickson murió en 1980. A veces me quedaba en la cabaña de su oficina. Él y su esposa, Betty, se convirtieron en padrinos de mis dos hijos. Nunca faltaron a un cumpleaños y también mantuvimos una intensa correspondencia.  

MFH: ¿Cuál crees que fue su influencia duradera en ti? 

MR: Mi proyecto de investigación doctoral de cuatro años en PCGC comparó la terapia familiar con Ritalin. Llegué a la conclusión de que los niños nerviosos necesitaban aprender a concentrarse; necesitaban habilidades, no pastillas. En nuestra era, que creo que está obsesionada por la gestión del tiempo y regulada por un libro de diagnóstico [el DSM] más grande que la Biblia, y también seducida por agentes psicofarmacológicos, Erickson ofrece un enfoque que celebra la novedad de cada caso. Yendo en contra de la tendencia de su época, Erickson me enseñó a centrarme en la singularidad de cada caso, no en su similitud con otro. Uno de sus grandes consejos fue: "Nunca esperes que nadie piense como tú en nada". Como cuento en mi libro Uso de hipnosis y terapia familiar [publicado en 1983 y reeditado en 2005], estaba trabajando con una familia cuyo hijo tenía dos síntomas principales: dolor en el pecho y dificultad para pensar. Vi el vídeo de esta sesión varias veces y finalmente vi la parte que me faltaba: cómo los miembros de la familia se influyen entre sí, a veces de forma psicosomática. Este joven no había presentado ningún síntoma y, a los diez minutos, ante mis ojos atónitos, manifestó dolor en el pecho a través de palpitaciones en el pecho y dificultad para pensar mientras sostenía su cabeza entre sus manos. Observé atentamente cómo cada miembro de la familia sugería, incluso sin querer, los síntomas del joven, y cómo él recibía esas sugerencias. Cuando desperté, me di cuenta de que había descubierto cómo el modelo hipnótico de sugestión-receptividad proporcionaba la pieza que había estado buscando en la investigación sobre la terapia estructural de familias psicosomáticas. ¡Los síntomas eran “comportamientos automáticos” resultantes de sugerencias observables!  

MFH: Usted fue el primero en integrar hipnosis y terapia familiar. 

MR: Inmediatamente compartí mi revelación con Erickson y le dije: "La familia y la sociedad son los hipnotizadores diarios las 24 horas del día, los 7 días de la semana, y los síntomas son simplemente trancestatos". Él me miró y dijo: "Si yo fuera usted, expandiría mi revelación". en esta idea." Así que he pasado la mayor parte de mi vida profesional haciendo precisamente eso: estudiando libro tras libro sobre inducciones familiares, inducciones sociales y autoinducciones. 

MFH: Sé que desarrollaste esta idea en tu trabajo con parejas. 

MR: En el segundo Congreso de Erickson en 1983, comencé con mi discurso, "Romper el hechizo de la relación disfuncional", cuyo objetivo era ayudar a las familias a construir una mejor relación y utilizar esa relación para enviarse mensajes entre sí. no afecten negativamente a su destinatario. Luego desarrollé este enfoque con parejas. Una vez trabajé con una pareja cuya relación era hostil. Una pareja todavía quería tener relaciones sexuales y la otra no. Entonces le pregunté a la persona que quería tener relaciones sexuales con más frecuencia si sabía qué eran los juegos previos. Me describió un acto físico íntimo. Luego le pregunté al otro compañero qué lo haría sentir sexy y reiteró que hacer tareas domésticas más ligeras le quitaría presión y le permitiría relajarse. Así que le di tarea al compañero que quería más sexo: debía proporcionar los juegos previos que su pareja pedía, no los juegos previos que pensaba que a su pareja le gustarían, y luego veríamos qué pasaba. Ambos socios se marcharon riendo. Hicieron sus deberes –y sus tareas domésticas– ¡y listo! En 1995 produje un CD llamado Shared Couple's Trance. Erickson me dijo: "En terapia, el terapeuta no cambia nada. Simplemente crea circunstancias en las que los clientes pueden responder espontáneamente y cambiar. El síntoma es una oportunidad para desaprender el comportamiento autolimitante y, para un individuo, una pareja o una familia. , aprender a hacer algo creativo al mismo tiempo. El objetivo de Erickson era aceptar y utilizar al individuo y su idiosincrasia. Hablaba el lenguaje de sus pacientes y los invitaba a descubrir su inconsciente vital y sus recursos creativos internos y externos. Su arte de curación llamó a amigos, familiares, maestros, vecinos y otras personas solidarias para ayudar a los pacientes a obtener el apoyo necesario para el cambio. Se preocupaba por los demás. Era respetuoso. Desarrollé la idea de la terapia como un intercambio cooperativo y de resistencia. proporciona el mapa de dónde tocar al cliente y dónde le duele demasiado o no es agradable. El síntoma se convierte en la señal propia para indicarle a una persona que "detenga el reloj" del tiempo externo y entre en un estado mental subjetivo en cámara lenta o para indicarle a una persona que "detenga el reloj" desde el tiempo exterior y entre en un estado mental subjetivo. en cámara lenta o para cambiar de posición, lo que yo llamo "señal de síntoma", en lugar de eliminación del síntoma. Al estudiar con Erickson, aprendí a no tranquilizar falsamente a parejas y familias. En lugar de incurrir en la resistencia de un cliente a su prescripción, Erickson prefirió arreglar las cosas de modo que el cliente exigiera el derecho a realizar el cambio que necesitaba para una vida mejor. Sabía por su propia experiencia al recuperarse de la polio que un pequeño cambio puede animar a un individuo o a una familia a buscar más cambios. En terapia, es más importante para una persona tener una experiencia empoderadora que comprender mejor su problema. La idea de depender de pequeños cambios puede parecer insignificante, ya que a menudo buscamos remedios generales para aliviar la depresión o cambiar nuestra personalidad, pero Milton sugirió equilibrio. Cuando le dije que era optimista y que a menudo me sentía como Eeyore en Winnie the Pooh, respondió: "No soy ni optimista ni pesimista, sino realista, lo que significa que creo que caerá un poco de lluvia en cada vida, por lo que depende de nosotros disfrutar del sol”.  

MFH: La destrucción destructiva también puede ocurrir a una escala más amplia, a escala social.

SEÑOR: Así es. He dado conferencias en todo el mundo, en Dinamarca, Alemania, Australia, Sudáfrica, Chile, México y Argentina, sobre la tortura como contraterapia al Estado. La ruptura intencional de una persona y su familia u otro grupo social a menudo incluye el mal uso de la hipnosis, una herramienta curativa. Trabajé exitosamente con el gobierno sueco para asegurar el exilio de un prisionero, me reuní con terapeutas que trataban a sobrevivientes de tortura en Chile, El Salvador y Sudáfrica, y ayudé a recaudar dinero para ellos. Fui portavoz de Amnistía Internacional. En mi libro de 1991, Hope Under Siege: Terror and Family Support in Chile, con un prefacio de Isabel Allende, describo algunas de estas experiencias. Minuchin lo recomendó encarecidamente diciendo: "Hay que leerlo".  

MFH: Recuerdo que en julio de 2016, usted y yo vimos juntos el discurso de aceptación de la nominación de Trump. 

MR: He observado cómo los líderes políticos hacen sugerencias que influyen en los demás a nivel subconsciente. Utilizando la película de Hitler, El triunfo de la voluntad, una obra maestra diabólica para inducir el odio masivo, enseñé cómo se pueden utilizar estos métodos para ayudar a controlar a las personas. Veo esto repetidamente en la actuación de Trump: su uso de la distracción y la sugerencia. En su discurso de aceptación, dijo: “Cuando te despiertes el día después de las elecciones, encontrarás un estado de ley y orden”. Erickson escribió sobre el maltrato a la población nativa americana y vimos juntos a Jimmy Carter en la televisión. Ambos apreciamos el hecho de que el nuevo presidente, sin pretensiones, llevara vaqueros a la Casa Blanca.  

MFH: ¿Cómo crees que la perspectiva de una mujer influye en la terapia?

MR: Como escribí en Uso de la hipnosis en la terapia familiar, la mayoría de las terapias se basan en un modelo contradictorio de eliminación de síntomas, o en que el terapeuta es poderoso y el paciente es débil o inferior. He desarrollado un enfoque de hermana o madre cariñosa que es más colaborativo; una serie de pasos basados ​​en la "presentación", claramente establecidos en mi libro como una serie respetuosa de intercambios de regalos interrelacionados. Esta terapia es un proceso de empoderamiento mutuo, elevación mutua y dignidad mutua. La terapia curativa es un acto de derechos humanos, un acto de amor en una relación profunda y a veces luminosa.  

MFH: El amor y la conexión están en el centro de tu trabajo. 

MR: A riesgo de parecer poco científico, diría que el verdadero terapeuta o sanador se guía por sentimientos de amor. Durante las inducciones de poesía, terminé dos discursos levantando la mano y mis dedos representaban cinco palabras. La primera vez las palabras fueron: El odio duele; la compasión puede reparar La segunda vez fue: el amor y la curación requieren tiempo. Podemos ayudar a las personas a abrir sus mentes, si nos dan los medios. En lo que respecta a ser mujer en el campo, parte de lo que me disuadió de viajar y enseñar más cuando tenía hijos en casa fue el esfuerzo por mantener unida a mi familia y trabajar en el campo de los derechos humanos. En su libro Composing a Life, Mary Catherin Bateson explica cómo las mujeres a veces se sacrifican profesionalmente para mantener todo un sistema de relaciones. Quiero que las mujeres jóvenes sepan que esto no significa que seamos menos intelectual o emocionalmente, o que nuestras contribuciones sean menores en el campo. Simplemente tenemos otras prioridades que pueden tomar el relevo. Creo que a veces las mujeres son más conscientes de las fuerzas sociales negativas, como los largos viajes al trabajo, los bajos salarios, los jefes agresivos, la persecución racial y sexual, etc. - lo que puede sugerir transiciones sintomáticas familiares e individuales, que luego deben ser monitoreadas, abordadas y contrarrestadas específicamente. Como me señaló Braulio Montalvo, incluso las palomas de Skinner reaccionaron en parte por la forma en que fueron tratadas.  

MFH: Además de tu trabajo como terapeuta, ¿cuáles son tus otros intereses? 

MR: Mis hijos adultos y tres nietos, siguiendo a mis queridos amigos, y ahora cantando semiprofesionalmente. También estoy ayudando a mi hijo a organizar un retiro en Costa Rica [ver www.thevillahermosa.com].  

MFH: Estás muy atento al lenguaje. Erickson era un narrador en prosa, pero yo soy ante todo un poeta. Por eso comencé a hacer mis inducciones de poesía en un grupo grande. Es mi manera de contar historias.  

MFH: En El Tao de una Mujer, presentas una meditación poética sobre Erickson. ¿Cómo se lleva a cabo?  

MR: De las 100 líneas del libro, esta fue mi propia sugerencia sobre cómo continuar después de la muerte de mi gran mentor Milton. La portada del libro presenta un diseño que se asemeja a un árbol. Cuando le das la vuelta a la figura, puedes ver que se trata de una enfermedad arterial coronaria. Tu corazón es un árbol al revés que se ramifica para sostener el cuerpo y tiene sus raíces en la luz. El poema se llama “Una lección del corazón” y dice: Bordé para mi maestro un regalo que había recibido unas semanas antes de su muerte. Parece un manzano extraordinario, como el que describió de niño, pero es una representación de las arterias coronarias. Tu corazón es un árbol al revés que nutre la tierra y tiene sus raíces en lo divino. Incluso su corazón roto puede ser un punto de entrada para alguien que está en duelo. No pasa un día sin que piense en algo que dijo Milton. Al final de mi tiempo con él, me preguntó cómo pensaba pagarle por sus siete años de capacitación privada y por alojarme a mí, a mi entonces esposo y a nuestra nieta. Yo era un principiante sin un centavo. Me di por vencido. ¡De hecho fue una conciencia! Pensé que me entrenó por la bondad de su corazón. Murmuré: "Pero, pero, por supuesto que tengo que...". Luego me contó cómo su tía, que lo ayudó, un granjero pobre, a ir a la universidad y luego a la escuela de medicina, le hizo la misma pregunta después de graduarse de su doctorado en medicina. Continuó diciendo que ella le dijo que podía pagarle una cantidad específica o convertirse en un gran sanador. Ahora te ofrezco la misma opción", dijo. Milton no sólo se tomó en serio el deseo que le había hecho a su tía, sino que, al más puro estilo Erickson, la única recompensa que quería era que "continuemos dedicándonos a la artes y ciencias de la curación. ¡Qué cumplido le hizo a una joven que recién comenzaba! Y honré ese regalo lo mejor que pude todos los días de mi vida. Si Milton todavía estuviera vivo hoy, estoy seguro de que se lo diría a todos los aprendices y nuevos médicos: “Ustedes son tan únicos como sus huellas digitales. Nunca ha habido ni habrá nadie como tú. Así que tienes derecho a serlo plenamente." Y les insta a utilizar su propio inconsciente para que cada caso sea para ellos una nueva experiencia; un nuevo misterio, lleno de pistas apasionantes y la promesa de un futuro mejor.  

MFH: ¿Unas pocas palabras para concluir? 

MR: Como dijo Jimi Hendrix: "Cuando el poder del amor supere el amor al poder, habrá paz en el mundo". 

MFH: Amén – ¡y gracias! 

Michael F. Hoyt, Ph.D., es un psicólogo que reside en Mill Valley, California. Ha publicado numerosos libros, entre ellos Terapia breve y más allá, Entrevistas con expertos en terapia breve e Historias de terapeutas de inspiración, pasión y renovación: ¿Qué tiene que ver el amor con eso?  

¿Existe entrenamiento en hipnosis en línea?

LACT ofrece una formación de maestría en hipnosis :

esta formación en hipnosis le permite dominar los instrumentos y métodos de la hipnosis ericksoniana a través de un enfoque interaccional y sistémico, para aprender a establecer una relación terapéutica directa y segura, para guiar a los individuos a acceder. sus propios recursos, utilizar un lenguaje rico en sensaciones, colocar a las personas en el centro de sus experiencias en el momento, desarrollar una meta significativa para el paciente en un contexto narrativo.

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