Hipnosis ericksoniana: una respuesta a la maldad humana

Hoy, a nuestra manera, debemos separar lo sagrado de lo profano en nuestro propio corazón, para enfrentar nuestros propios demonios.

El rabino y erudito Abraham Joshua Heschel escribió lo siguiente:

"Si alguno ha visto el mal, sepa que se le ha mostrado para que conozca su propia culpa y se arrepienta; porque lo que se le muestra también está en él". (pág. 209, el Baal Shem)

Esto significa que a cada paso debemos confrontarnos a nosotros mismos, a nuestra capacidad de albergar pensamientos maliciosos, liberar nuestra propia negatividad emocional o incluso, sin darnos cuenta, utilizar las vulnerabilidades de los demás en su contra. El potencial de daño reside en los detalles más pequeños de cada uno de nosotros. Una película llamada El chico de al lado cuenta cómo se entrena paso a paso a un hombre común y corriente para que sea indiferente primero a su propio dolor, luego a los gritos de los demás, y se le recompensa fuertemente por infligir dolor al objeto enemigo, para finalmente ser iniciado en convertirse en un hombre común y corriente. un torturador para el gobierno.     

Vi a una clienta de unos 60 años que había sido brutalmente abusada por su madre cuando era un bebé. Entre las muchas crueldades indescriptibles que sufrió, confirmadas por informes médicos, se encuentran el uso de cuchillos en las partes más íntimas de su cuerpo.  

Al final de nuestra última sesión, mientras ella salía de su trance, le hice un comentario que me pareció bastante inofensivo sobre la tristeza que se veía en sus ojos. 

Después de esta sesión, me escribió una carta extraordinaria para decirme que había dejado de trabajar conmigo. Me dijo que la única esperanza que tenía era mirarse al espejo y ver luz en sus ojos. Ella reconoció que yo no me había dado cuenta ni era mi intención lo que había hecho, pero que la brutalidad a la que había sido sometida la había vuelto extremadamente sensible a la crueldad. Como creía en mí como sanadora, me animó a buscar ayuda. "Sé que debes sentir mucho dolor, no importa lo sensible y amable que seas, para decir algo hiriente. Confié en ella y solicité una consulta personal la semana siguiente.

Quizás el cuarto paso, la preparación final, sea saber que es imposible completar este viaje a la perfección. Es su propia naturaleza.

En este punto, el querido Heschel nos habla una vez más: “Hacer lo imposible es el principio de la fe”. (19, pág. 214).

III - Haz lo imposible

Una de las cosas importantes que hay que entender es que

Puedes usar y abusar de todo.  

Un martillo puede construir una casa o romper las costillas de un cónyuge voluble. 

Un baño puede ser el comienzo de la higiene. En Soweto, cuando trabajaba en derechos humanos para el Consejo Nacional de Iglesias y el Congreso Nacional Africano, durante los viles encarcelamientos de Nelson y Winny Mandela, sólo había un baño portátil. Había un baño por cada mil personas. Aunque la región era cálida y seca como un desierto, los desechos fluían hacia las alcantarillas como lluvia fangosa. Pero en Piamonte, un destacado cirujano utilizó lo mismo, un inodoro, para lavar la cabeza de su esposa y castigarla por cuestionar su fidelidad.  

Un avión puede cruzar la sabana africana, como en West with the Night, de Beryl Markham, donde esta extraordinaria escritora y piloto llevó a una persona a una zona remota para proporcionarle tratamiento médico; o este mismo avión puede destruir las maravillosas Torres Gemelas de Nueva York y causar dolor y pérdidas indecibles a víctimas inocentes y sus familias.  

La hipnosis se puede utilizar para trabajar las conexiones más delicadas entre el cuerpo y la mente. Utilizando hipnosis, la exalumna Kay Thompson, estudiante de toda la vida de Milton Erickson, realizó una operación de reemplazo de encías de cuatro horas sin anestesia. La hipnosis también se puede utilizar, como en el caso de un periodista chileno galardonado y sobreviviente de torturas que entrevisté: después de recibir descargas eléctricas que casi lo matan, lo llevaron a un hipnotizador vestido con una bata de médico, quien le tomó sus signos vitales y le dijo imaginar que estaba en un hermoso campo de flores. El objetivo del buen médico era ayudar al periodista a reducir su frecuencia cardíaca lo suficiente como para poder sufrir la siguiente ronda de dolor máximo, sin que esto lo matara.  

De hecho, cuando viajé a Dinamarca para reunirme con Inge Kemp Genefke, la fundadora del primer centro de tratamiento de torturas del mundo, ella envió a su secretaria a decirme: "La Dra. Genefke dice que la hipnosis es lo que hacen los torturadores, y que ella no se reunirá con usted". ". "Dígale al Dr. Genefke que soy parte de la Nueva Hipnosis (inventé la expresión en el acto) que tiene como objetivo empoderar al individuo para combatir las sugerencias destructivas de la familia y la sociedad. Bingo. Inge salió a recibirme con los brazos abiertos.  

Incluso la compasión, que es la forma de inteligencia con más probabilidades de salvar a la especie y que ni siquiera se mide en nuestras llamadas pruebas de inteligencia estandarizadas, puede usarse para perdonar a alguien que es declarado culpable de un crimen contra la humanidad.  

La compasión se puede utilizar para perdonar a alguien que te ha hecho daño y pedir una segunda oportunidad, o se puede administrar prematuramente y permitir que un abusador o el gobierno sigan haciendo daño.  

Los agentes psicofarmacológicos pueden recetarse de manera restrictiva y según sea necesario para ayudar a una persona en un momento difícil, o pueden convertirse en drogas de diseño diseñadas para adaptarse a un diagnóstico de diseño. Las drogas pueden ser abusadas por la publicidad televisiva para invitar a toda una cultura a drogarse con drogas legales, hasta tener países enteros de personas en un olvido ligeramente alucinatorio, pero legalizado, como la visión de la que advirtió Alduous Huxley en 1932, en su libro. , titulado 1984. Mostraba un mundo en el que el gobierno administraba por la fuerza a todos los ciudadanos una droga de la felicidad llamada soma.  

Así, uno de los acontecimientos más perniciosos de nuestro tiempo es el llamado Manual de Diagnóstico IV, que sólo ha evolucionado durante unas pocas décadas y, sin embargo, es más voluminoso que el Antiguo y el Nuevo Testamento y que el Corán juntos. 

Alguien ha descubierto que es terrible desperdiciar la mente.

La revolución bioquímica es genial, pero en caso de duda, ahora culpe al cerebro de las personas y a la bioquímica en lugar de a la política socialmente idiota. Como si el pobre cerebro no estuviera ya suficientemente asaltado por el bombardeo de ruidos continuos provenientes de distancias fijas como autopistas de los pájaros, la brisa, las hojas y los gritos rítmicos de los animales, por las preocupaciones económicas, desde la bolsa hasta los despidos, particularmente en el sector artístico. ....Ahora se acusa al cerebro de ser defectuoso.

Por eso estamos tristes, por eso tenemos cambios de humor, por qué comemos hasta el punto de la obesidad o por qué tomamos drogas ilegales. No se trata de una salud pública más amplia de soledad masiva, aislamiento social, disparidades de salud, desempleo, temores al terrorismo, secuestros de niños; no, sufrimos síndromes recién creados y una maravillosa variedad de drogas de diseño que aparecen con bastante rapidez para tratar a cada uno individualmente. Somos una colección de pequeños problemas que deben solucionarse.

 Así como surgió alguien como Erickson cuyos métodos afectaron la química cerebral, que enseñó la importancia de los detalles para ayudar a una persona a salvar su propia vida, virtualmente estamos llevando cerebros humanos a nivel global a esta etapa y los depositamos las 24 horas del día, los 7 días de la semana en sustancias químicas probadas durante todo el año. un período de tiempo muy corto. 

Que nuestro olfato corresponde a las flores, que puedo escuchar los matices de la música cuando mi amigo toca el saxofón. Que estamos diseñados con sensores gustativos que coinciden con el fruto de la vid, que puedo olerte cuando me tocas y alcanzar la dicha al hacer el amor. Un equilibrio perfecto. Nuestra sociedad puede llenar nuestras mentes de basura, ¡pero ahora culpamos al cerebro!   

La bioquímica abusa del cerebro.

Podemos curar o abusar de nuestros propios cuerpos. Estas son las condiciones, los factores estresantes sociales, económicos y ambientales prevenibles que ponen a prueba nuestras mentes y cuerpos perfectamente sanos y funcionales y nos vuelven locos o enfermos.    

No debemos culpar a nuestra mente y a nuestro cuerpo cuando se les exige demasiado y terminan produciendo los síntomas de lo que está mal a su alrededor.

Tuve un accidente montando a caballo. Mi maestra descuidó mis necesidades como amateur y, en mi tercera lección, me puso sobre un amargo caballo de carreras con un esguince en el casco delantero derecho, en un espacio interior reducido, mientras ella tenía control total de la línea del lomo. Cuando se escapó, me encontré con un codo aplastado. La gente me ha dicho: "Oh, ¿entonces ese es tu brazo malo? ¡Pero no! Yo respondo a la defensiva: "Ese es mi otro brazo maravilloso". Este es especial porque tuvo que aprender el doble que el otro. Pero ambos son bien.

Odiar el propio cuerpo, alejarse de él, es dar un paso hacia el mal. ¿Con quién deberías ser amable? Allen Ginsberg hace la pregunta.   

"Sé amable contigo mismo, él es sólo uno 

y perecedero 

entre muchos otros en el planeta,

(Planeta Noticias, 1968, p.95).

Walt Whitman nos dejó este mensaje, 

"Yo canto el cuerpo eléctrico,

.....¿Qué pasa si el cuerpo no hace tanto como el alma?

Y si el cuerpo no fuera el alma, ¿qué es el alma? (1931, pág.97)

  Así que se puede usar o abusar de cualquier cosa.

Y el mal reside en el abuso de cualquier cosa. No en la cosa misma.

No en la conciencia, la naturaleza, el cuerpo, la herramienta, el objeto.  

El mal al que debemos responder está en la aplicación. Está en la intención. Y está en contexto  

y en la relación el mal adquiere significado.

Para enfrentar el mal, debemos enfrentar el miedo.  

El Señor es mi pastor, nada me falta, él me hace descansar en verdes pastos. Sí, aunque camine en la sombra del valle de la muerte, no temeré mal alguno. El bien me seguirá todos los días de mi vida. (Salmos,)

En términos de intención, todavía no es fácil discernir el mal del no.

Consideremos tres ejemplos hipotéticos.

Sentados aquí hoy, podríamos, Dios no lo quiera, ver a una persona entrar por la puerta y desearnos daño porque es un terrorista contra ciudadanos de los Estados Unidos, o un luchador por la libertad de un grupo que odia a los estadounidenses. Muchas personas en todo el mundo sienten hoy un odio irracional hacia todos los estadounidenses debido a las políticas de nuestro gobierno.

  Un destacado arquitecto mexicano que vivió en Berkeley Hills durante 20 años y crió aquí a sus dos hijos con su esposa dijo: "Me gustaría ver a todo Estados Unidos explotar debido a las políticas de Bush". Pero Ramón, le dije, "tus propios hijos son estadounidenses". Ni siquiera lo había pensado. Su visión revolucionaria del mundo justificaría cualquier atrocidad cometida en nombre del derrocamiento del imperialismo estadounidense.   

Otro escenario: un soldado estadounidense informado de que no somos estadounidenses podría amenazarnos algún día. Actualmente se están implementando muchas políticas a nivel gubernamental que pueden usarse para impedir que la gente se reúna libremente. Esto es lo que sucedió en El Salvador en la década de 1980. A los soldados se les permitió tomar el control de todas las iglesias católicas sospechosas de practicar la teología de la liberación. Mataron al arzobispo Oscar Romero a plena luz del día durante un servicio que vi en una película. Los escuadrones de la muerte trataron a monjas y sacerdotes con tal brutalidad que mi amigo, que ha tratado a miles de sobrevivientes en todo el mundo, dijo que no sabía si podría sobrevivir escuchando varios relatos de abusos cometidos por el ejército salvadoreño. Estos soldados no pensaban que lo que estaban haciendo estuviera mal.

O un tercer escenario extraño: la persona enfadada, como el hermano de uno de mis clientes, que la persiguió con un hacha cuando su madre le dejó cuidar de él, y que, ya adulto, cumple condena en un centro de máxima seguridad. prisión en Alabama por abrir fuego en una tienda 7-11. Un individuo así podría acosarnos a nosotros o a cualquier otra persona, sin ningún remordimiento, sólo una rabia que, para él, está justificada y justifica cualquier acción realizada en su nombre. El mundo ha estado buscando a un hombre así. Se merece.

Pocos de los que hacen el mal lo hacen en nombre de la maldad. La mayoría de los actos atroces cometidos dentro de las familias y la sociedad se realizan en NOMBRE del bien.

La Liga Cristiana de Defensa Patriota es el nombre de un grupo que desde 1979 ha organizado conferencias llamadas "festivales de la libertad" que combinan el entrenamiento con armas con la intolerancia. En 1981, sus talleres abarcaban armas de fuego y recarga, demolición y camuflaje, antiaéreos, antitanques y lucha con cuchillo (Liga Antidifamación, 1987).

Mi segundo libro, Esperanza bajo asedio, terror y apoyo familiar en Chile, cuenta la historia de un joven que fue presidente de su escuela secundaria durante el gobierno del presidente democráticamente electo, Salvador Allende. El día que Pinochet tomó el poder, este prisionero fue llevado a una habitación secreta especialmente preparada, donde fue sometido repetidamente a casi ahogamiento, ahorcamiento y electricidad.

Después de buscarlo frenéticamente durante días, como en la película Desaparecido, su madre lo encontró, y cuando le quitaron la capucha a su hijo, y vio a su hermoso hijo con sus ojos de animal atormentado y cubiertos de heridas sangrientas, dijo : “Mantén la cabeza en alto, hijo mío, eres un héroe para tu pueblo”.  

¿Era un terrorista? ¿O un luchador por la libertad? ¿Fue bueno, como lo perciben los movimientos de derechos humanos? ¿O malo, como lo percibían el régimen y sus partidarios?

Por cierto, en Guantánamo, la Academia Estadounidense de Terapia Familiar ha establecido un grupo de trabajo para investigar las acusaciones de trato inhumano a los llamados terroristas que se encuentran detenidos allí en estos momentos.

Incluso los sistemas que destruyen millones de vidas durante muchas generaciones futuras hacen lo que hacen en nombre de la bondad. El mes pasado vi la famosa película propagandística de Hitler, El triunfo de la voluntad. Lo intrigante es que este vídeo comienza en la luz y no en la oscuridad. La película comienza con nosotros, el espectador, en un avión con el propio Hitler, por encima de las nubes tan blancas, luego descendemos con música dramática a nuestra luminosa panorámica de la capital alemana, donde miles de soldados marchan a paso de ganso iluminados por el sol, mientras él , nosotros, descendemos a una enorme reunión de ciudadanos exuberantes y esperanzados, bañados por la luz del sol, con el brazo derecho levantado en levitación, cantando su mantra de Heil Hitler, y las banderas del patriotismo ondeando con fuerza en un poderoso viento profético.   

Hitler es el salvador por excelencia que, después de 22 años de degradación del pueblo alemán tras la vergüenza de la Primera Guerra Mundial, restaurará su orgullo y afirmará su dominio sobre el mundo. Su causa era buena. Justo. Brillante. He aquí un representante elegido democráticamente que viene con amor para salvar a su pueblo.

Pero a partir de la segunda parte de la película propagandística nos sumergimos en otro escenario. Una escena siniestra y aterradora. Es de noche y lo único que vemos es una vasta oscuridad sin bordes visibles, con humo, fuegos y antorchas encendidas aquí y allá. Está claro que un descenso a la oscuridad, donde hechos que no se pueden ver con claridad, cosas secretas y misteriosas, serán una parte importante de este proyecto. Habrá noche, oscuridad y fuego.   

Debemos tener cuidado, porque estamos en las copas del mal.

Por qué medios ? Aquí tenemos la comparación de dos hombres ocupando el planeta Tierra al mismo tiempo. Un Hitler y un Gandhi.

Una forma de ayudar a un grupo o miembro de una familia a elevarse es deshumanizar al otro. Luego, el líder le da a la población o al individuo desmoralizado algo en qué apoyarse, algo para levantarse.  

Para ello, un líder o familiar en el poder debe aislar por todos los medios necesarios al grupo o individuo que debe deshumanizar y convencer al pueblo desmoralizado de que los demás a los que debe pisotear son infrahumanos, animales o virus. 

Un superviviente que conocí dijo una vez sobre la guerra nazi contra gays, gitanos, judíos y católicos que todos morirían de todos modos. Lo peor no fue que nos mataran, sino que nos humillaran a cada paso. Tuvimos que llevar brazaletes amarillos con la estrella de David. No pudimos trabajar. Nuestra propiedad fue confiscada. Que nos afeitaron la cabeza y nos quitaron la ropa. Que éramos prisioneros. Que éramos esclavos.   

Una de mis clientas camboyanas que huyó de los campos de exterminio la noche en que su padre fue capturado por los Jemeres Rojos describió la humillación que sufrió al dejar su casa familiar para siempre sin poseer nada, sin siquiera usar ropa ni zapatos. Tenía los pies descalzos y desgarrados; su padre había desaparecido para siempre.

Es, pues, en la voluntad, la ruptura, la intención y el coste para el otro donde reside el mal. 

Tomemos el caso de Gandhi. Vivió al mismo tiempo que Hitler. ¿Por qué medios intentó ayudar al pueblo de la India a ascender? Ghandi no buscó destruir a los británicos para devolverles el dinero. Buscó despertar una fuerza alternativa más poderosa que su desdén e indiferencia hacia las masas humildes de la India. Y apelar a su bien superior, para que todos puedan beneficiarse y la lucha pueda ayudar a la humanidad a evolucionar espiritualmente.   

El objetivo es apelar a un bien superior del hombre y así crear sistemas sociales que promuevan nuestra capacidad de cooperar y la evolución espiritual del hombre. Por lo tanto, los desacuerdos se convierten en oportunidades para lograr una integración de orden superior.

Está claro que el bien y el mal se relacionan con el costo que implica para otra persona identificada. Las buenas acciones, como el deseo de Hitler de rescatar al pueblo alemán de un sentimiento de vergüenza e inferioridad, no pueden ser superadas por la destrucción y devastación de millones de otros seres humanos.  

Porque un día estas víctimas supervivientes, que han sido desmoralizadas para que otros puedan reemplazarlas, tenderán a elevarse por encima de los cuencos de la inhumanidad, y si sus métodos no son mejores, la cadena de dolor continuará. Se transmitirá en la comunidad humana o en la familia humana, para las generaciones venideras.

malcolm Entonces, como persona de clase media del Medio Oeste, capaz de lograr aquello por lo que había trabajado duro, tuve que salirme de mis límites para aprender de personas como inmigrantes como Malcolm, apoyados en las espaldas de afroamericanos, indios, mexicanos y Chinos que trabajaron aquí. Sin un esfuerzo especial, las mentes de los ciudadanos individuales, la mentalidad social, la mente de las masas seguirán naturalmente su adaptación al sistema prejuicioso predominante. Esto es lo que quiso decir Malcolm X cuando dijo que una gallina no puede producir un huevo de pato.  

Una vez que una persona identificada es atacada y etiquetada como enemigo, convertirla en chivo expiatorio establece una especie de vibración reptiliana, un patrón que persiste mucho después del evento. Una vez que los buenos y los justos son los que elevan a los estadounidenses a expensas de gran parte del tercer mundo, los protestantes irlandeses a expensas de los católicos irlandeses, los terroristas a expensas de ciudadanos inocentes, los musulmanes fundamentalistas a expensas de los cristianos que elevan a los alemanes a costa de a expensas de los gitanos, judíos y católicos,  

Entonces, al individuo que trabaja dentro de este sistema, como el hombre que fue pionero en la cámara de gas móvil, para reducir los costos de los vagones de ganado y la atención que recibían, sólo nos queda imaginar a su madre jugando al bridge con sus amigas, "Oh, mi Heimele". "Estoy muy orgulloso de él, siempre fue muy creativo, fue el pionero de la cámara de gas móvil". Sadam Hussein, a quien Estados Unidos había instalado originalmente, superó a este pionero alemán al gasear a los kurdos afuera, en su propio territorio.

 Una vez que existen sistemas que toleran la crueldad hacia los demás, también penetran en todos los subsistemas, como nuestros sistemas científicos, incluso aquí en Estados Unidos, no en un Eje del Mal, sino en algo parecido a un holograma del mal.  

Trabajo científico selectivo, en nombre del bien, sólo porque es ciencia, sin comprender el abuso de la ciencia. A partir de 1932, el gobierno federal utilizó el área de Macon, Alabama, como "laboratorio natural" para estudiar los efectos de la sífilis en los hombres negros pobres. Cuando en ese momento se acabó el financiamiento para un grupo de control, los investigadores hicieron todo lo posible para evitar que los sujetos humanos conocieran su condición y recibieran penicilina, a pesar de que era un tratamiento conocido.   

No fue hasta 1972, cuarenta años después, que se paralizaron las obras, cuando un hombre llamado Buxton denunció el proyecto, alegando que los hombres eran conejillos de indias humanos. No fue hasta 1997 y en la Oficina Oval de Bill Clinton, que tenía conciencia en este asunto, que el gobierno estadounidense pidió disculpas.     

¿Qué había de malo en este trabajo llamado ciencia? El costo para sus súbditos. Esta es una ciencia malvada, parte del vicioso sistema racial del que habló Malcolm X. Ella es parte del holograma del mal.

  Nosotros, terapeutas y curanderos que tal vez somos arrojados involuntariamente al campo científico a través de la medicina, el diagnóstico y la gestión de la atención, debemos enfrentarnos a una ciencia que denigra a lo que llama sujetos. En nombre de lo que ella llama objetividad, neutralidad y recopilación de datos.

Entonces, esta cuestión de los sistemas sociales malvados y el holograma del mal que impregna la toma de decisiones y las aspiraciones individuales 

No se trata de tomar rápidamente partido en un conflicto... Si pensamos en ayudar en un conflicto entre alemanes orientales y occidentales, entre serbios y croatas, entre tibetanos y chinos, menospreciando a cualquiera de las partes en conflicto, están gravemente equivocados.  

No hacemos más que perpetuar el odio.  

Adoptar una postura significa defender ciertos valores, no la superioridad de un pueblo sobre otro. Debemos reformar situaciones enteras, no individuos. Oponerse a los gobiernos y no a los ciudadanos.

Como cuando se trabaja con parejas en conflicto. Nuestro desafío final es encontrar una manera de trascender los conflictos conflictivos, para sacar lo mejor de ambas partes opuestas.  

Como escribió Willhelm Reich en su famoso libro "Escucha, hombrecito", dentro de cada uno de nosotros hay un hombrecito. 

A finales del siglo XX, Stanley Milgram, un psicólogo de Yale, estudió el conflicto entre la obediencia a la autoridad y la conciencia personal. Reclutó profesores para administrar una descarga eléctrica a un alumno por los errores que estaba cometiendo. El alumno era un actor entrenado, colocado detrás de un vidrio, que sentía el dolor de manera realista cada vez que recibía una descarga, y aún más a medida que aumentaba la tensión. Se informó a los profesores que el estudio tenía como objetivo examinar el efecto del castigo sobre las respuestas incorrectas. Incluso los incómodos profesores, que supieron que era el investigador el responsable de las descargas administradas, no dejaron de aumentar el voltaje administrado al actor/alumno, antes de que 300 voltios, el 60%, subieran voluntariamente hasta el máximo, 450.

Por lo tanto, se puede abusar de la obediencia misma para excitar a personas normalmente buenas, como esos profesores de Stanford, su hombrecito. 

Parte de la crueldad requiere el despertar de un estado mental natural que luego se mantiene el tiempo suficiente para cometer atrocidades. Como ya hemos visto, el mal es un estado prolongado de odio. Una cosa es decir que odio a esta persona o grupo, pero vivir en un odio duradero es entrar en el corazón de las tinieblas.

Estaba viendo la película Weather Underground. Al principio, mis compañeros no tenían más que el deseo más puro de poner fin a una guerra en la que los estadounidenses honestos estaban fuera de control, siguiendo ciegamente órdenes militares, disparando en la cabeza a mujeres y niños desarmados en sus arrozales en Mi Lai, acribillados a balazos en los cuerpos. de hombres desarmados tendidos para que sus cuerpos realicen una danza macabra hasta que sobreviene la muerte.   

Pero los meteorólogos fueron demasiado lejos y, una vez terminada la guerra, intentaron llevarla violentamente a casa. Participaron en el bombardeo del Centro de Investigación Matemática del Ejército, uno de los cerebros tecnológicos de la guerra de Vietnam, en mi universidad en Wisconsin, en el que murió un hombre inocente.   

También hay algo más que ver con el momento oportuno en el bien y en el mal. Hay un momento para hacer algo, para protestar, para hablar en contra de algo, y hay un momento para dejar de hacer eso. Hay que saber cuándo parar. Las acciones defensivas son buenas hasta que dejan de serlo.   

Se trata de que cada uno de nosotros estemos integrados internamente y pensemos al nivel de toda la humanidad.

Los sistemas malignos dan origen y sostienen nuestros estados mentales individuales más destructivos. La indiferencia es quizás el peor culpable. Indiferencia. Indiferencia hacia los demás. Incluso al enemigo. No debemos alegrarnos del sufrimiento de nuestros enemigos. Sólo deseamos que se avergüencen de sí mismos y dejen de ser crueles.

La chilena que entrevisté y que fue torturada con ratas en la vagina seguida de descargas sistemáticas mientras estaba atada a una especie de somier de alambre electrificado, me dijo que lo peor que le pasó a su llegada fue cuando el torturador se detuvo para llamar a su esposa y preguntarle. qué había para cenar. Hasta entonces, había logrado aguantar, hasta cierto punto, dándole sentido a su sufrimiento.

Eli Weisel, el sobreviviente del Holocausto que fue profesor universitario de mi hijo y autor de numerosos libros que abordan la situación desde todos los ángulos, dijo que lo opuesto al amor no es el odio, sino la indiferencia. Es la indiferencia la que permite que el odio arraigue. La indiferencia del grupo de testigos, no de los perpetradores. La indiferencia de cada uno de nosotros cuando estamos separados.

Indiferencia ante el sufrimiento de los demás. Un estado prolongado de indiferencia es caldo de cultivo para el odio.  

El abuso en sí es interaccional, sistémico e hipnótico. Y a menudo está oculto o incrustado en otras cosas. Por tanto, no basta con tomar partido. Se trata de romper el hechizo de la interacción maligna. En las relaciones violentas, el abusador hipnotiza al abusado. No hay nada más difícil que dejar una relación abusiva. Es importante entender esto.

Un artículo clásico de Cannon sobre la muerte vudú explica lo que quiero decir con interacciones tóxicas. Si la tribu decide convertir a un miembro en un chivo expiatorio o volverse contra él, y ese miembro cree en el vudú, simplemente encierre en un círculo al individuo y apúntelo en el centro del círculo para que muera de un paro cardíaco repentino. Muerte súbita ¡Ataque al corazón! por consenso social. El método, el aislamiento social, el chivo expiatorio. ¡Tú, el otro, muere!

Por eso tenemos que cuidar la interacción humana. Los lazos que unen. Tejido conectivo. A menudo, no basta con elegir un bando. Y menos aún insistir demasiado en ello, ya se trate de países o de individuos.

Justo después de la caída del Muro, me invitaron a ayudar a un grupo de alemanes orientales y occidentales a superar la dura prueba de la guerra.

de los alemanes orientales y occidentales para superar las hostilidades que se habían desarrollado cuando un lado del país era comunista y el otro capitalista. Al final de mi taller, me dijeron que los había ayudado a superar estas hostilidades. ¡Ahora sabían que no se odiaban como alemanes orientales u occidentales, sino sólo como bávaros y prusianos!

No podemos controlar el río de viejos resentimientos. Pero si ambas partes tienen suficiente para comer, suficiente trabajo, educación y atención sanitaria adecuadas, se invitará a que pasen a primer plano otros sentimientos además del odio.   

Los resentimientos pueden estar en el fondo, pero no es necesario despertarlos.  

La película de Mel Gibson, titulada La Pasión, ha provocado recientemente una fuerte polarización.

Por un lado, tenemos personas a las que les encanta la película y que han dicho: "Después de ver esta película, no entiendo cómo alguien puede insinuar, ni remotamente, que los judíos mataron a Jesús. No es así. Él me hizo comprender que mis pecados mataron a Jesús." Y nos aconseja recordar que los relatos evangélicos a los que la pasión es fiel fueron escritos por hombres judíos que seguían a un rabino judío. Y que Mel Gibson da un regalo de amor. Que aparentemente no apareció en su propia película, excepto que fueron sus manos las que clavaron a Jesús en la cruz, para mostrar que fueron sus propias manos y las manos de todos en la audiencia las que clavaron a Jesús en la cruz.

El rabino Michael Lerner de Tikkun está de acuerdo en que  

Jesús fue un gran maestro judío cuyo mensaje fue amor, bondad, gentileza y compasión. 

 “El rabino Michael Lerner reconoce que Jesús fue un gran maestro judío cuyo mensaje fue amor, bondad, bondad y compasión. 

Pregunta por qué Gibson no enfatizó la resurrección y su mensaje de esperanza superando la desesperación. 

¿O que la verdadera manera en que tratas a Dios puede medirse por el cuidado que muestras hacia los pobres? ¿O que los verdaderamente bienaventurados son los pacificadores?

Él sugiere que 

"la elección del tema de esta película fue una elección altamente política - y es por eso que se hizo tan popular entre los cristianos de derecha que tergiversaron el mensaje del cristianismo en una defensa de su voluntad de apoyar recortes presupuestarios para los necesitados, de gastar cientos de miles de millones en un ejército inflado, para apoyar la expansión económica y militar de Estados Unidos en el resto del mundo.

Dos visiones del mundo chocan: una afirma que el mundo es inherentemente aterrador, está lleno de gente hiriente y que nuestra tarea principal es defendernos de los demás siendo "realistas" y aprendiendo a dominarlos y controlarlos antes de que ellos nos hagan lo mismo. 

El otro punto de vista sostiene que el mundo está formado por seres humanos que han sido creados a imagen de Dios y que anhelan relaciones amorosas, gentileza y bondad y que, por lo tanto, la manera de lograr seguridad es construir relaciones de cooperación. La primera visión del mundo conduce a una política conservadora y a una justificación del militarismo y del estrecho interés propio. Ésta es la política de George Bush y Mel Gibson.  

Por eso esta película llama nuestra atención sobre la violencia y la crueldad. 

La segunda visión del mundo conduce a una política de compartir nuestros recursos con los pobres del mundo, pagar diezmos de lo que tenemos y convertir nuestras espadas en rejas de arado. Ésta es la política de Jesús, de Martin Luther King y de los grandes maestros de todas las tradiciones religiosas y espirituales”.

Independientemente del punto de vista que se adopte, nuestro país está hoy profundamente polarizado y la película sólo intensifica las divisiones. Por mi parte, quizás me identifique más con la idea de que deberíamos centrarnos en el amor y no en la violencia,   

¿Cómo puedo hacer las paces con personas como Gibson, que, para mí, se centran en la pornografía de la violencia, cuando yo necesito centrarme en el amor?  

Todo lo que sé es lo que escribió Rebe Najman de Breslov:

“La paz más elevada es la paz entre opuestos.

IV - SALIR DE LA LUZ

Ghandi dice que cuando toda violencia muere en el corazón humano, sólo queda el amor.

Tich Naht Han dice que una cucharadita de sal colocada en un vaso de agua hará que el agua no sea segura para beber. Pero esta misma cucharadita, arrojada al río, si este último está limpia, el agua del río siempre será potable. Entonces, dice, cuando nos enfrentamos al mal, a la cucharadita de sal, nos corresponde a nosotros hacernos más grandes y convertirnos en río. No nos queda más remedio que hacerlo. DEBEMOS CONVERTIRNOS EN EL RÍO.

Para devolver el mal a su dimensión adecuada, es importante comprender que el mal parece mayor de lo que es. En realidad, se necesitan muy pocas personas para hacer el mal.   

En la década de 1980, tuve el privilegio de recibir a oradores que habían logrado salir del apartheid en Sudáfrica para contarle al mundo lo que les habían hecho en nombre de mantener la dominación blanca en ese país. Yo era parte de un equipo de partidarios de un pastor luterano sudafricano negro, Tschenuani Farisani, que había sido violado mental y físicamente por infractores entrenados por el gobierno durante muchos años, pero que finalmente fue liberado. Estaba tratando de sacar a Rolando Cartagena, el prisionero sobre el que escribí en Hope Under Siege, fuera de la prisión de derechos humanos de Pinochet.   

Un jour, je lui ai dit : "Tschenu, qui t'a fait sortir ? Je me creuse la tête. J'ai écrit au Pape, à Amnesty International, à la Croix-Rouge, à tous les sénateurs et membres du Congrès auxquels je peux penser. Qui t'a fait sortir ? Le gouvernement français, les Allemands ? Une organisation ecclésiastique unie ? Des rabbins pour la paix ? Des psychologues pour la responsabilité sociale ? Médecins sans frontières ? Qui ? Il sourit en joignant ses grandes mains. "TODO EL MUNDO.  

Se necesita de todos para salvar la vida de un hombre, para hacer algo bueno. Se necesita un hombre para hacer de la vida de otra persona un infierno en la tierra. Pero lo que me enseñó Tshcenu, y lo que me enseñan las personas de fe, es que hay más cosas buenas que malas en el mundo.  

Otra comprensión que nos ayuda a poner el mal en su lugar en un segundo plano es darnos cuenta de cuánto tiempo lleva hacer un bebé, construir un edificio maravilloso, y que el mal parece muy grande, se hace pasar por algo enorme, pero sólo porque Funciona rápidamente. Destruyó a millones de personas en minutos en Hiroshima y Nagasaki, destruyó las Torres Gemelas en minutos.   

Pero mucho más es el esfuerzo humano por crear, procrear, construir y mantener. 

Charlie Garfield, que voló en el vuelo Apollo, le dijo a mi exmarido que la nave espacial sólo estaba en rumbo el 3% del tiempo, lo cual no está exento de errores. Hay margen para el error y el mal... eso no debe desviarnos de nuestra trayectoria.

Pero los medios nos hablan de todas las formas en que nos desviamos del rumbo. La hija de mi amiga llegó a casa un sábado por la noche para contarnos las noticias que había oído en el coche sobre un francotirador, atentados con bombas y violencia doméstica. ¿Y si fueran errores, pero básicamente todavía estuviéramos en el camino correcto? ¿Por qué no escuchar como noticia que dos personas se enamoraron, que alguien le hizo un buen servicio a otra persona? ¿Que se mantiene una paz gloriosa en la mayoría de los países que no están en guerra?

 Hoy me gusta recordar a Martin Luther King. Continuó el trabajo de Gandhi. Nos da algunos consejos sobre cómo empezar a emerger de la oscuridad dentro de la oscuridad, el camino hacia todo misterio. Dice: “Sociedad curativa, la comunidad amada”.

 “No se trata de derrotar o humillar, sino de despertar en el adversario un sentimiento de vergüenza moral y crear así la “comunidad amada”.

También establece una distinción entre el deseo de derrotar a las "fuerzas del mal" y "las personas que son víctimas del mal". Finalmente, afirma que el principio subyacente de la resistencia noviolenta es el "ágape", es decir "un amor desbordante que no busca nada a cambio"

"Cuando amamos en el nivel ágape, amamos a los hombres no porque los amamos, no porque nos gusten sus actitudes y modales, sino porque Dios los ama. (Carson, King Biographies III, biografía de Internet de 1996).

No existe una fórmula sobre cómo recorrer el camino del ágape. Cada situación es única. No podemos decir "poner la otra mejilla" en cada ocasión, de lo contrario todos seremos descarados. Pero es mejor buscar la respuesta que sea más beneficiosa en el momento, sin perder de vista el futuro.

 "Vivimos en tiempos revolucionarios. En todo el mundo, la gente se está rebelando contra los viejos sistemas de explotación y opresión, y desde las profundidades de un mundo frágil están naciendo nuevos sistemas de justicia e igualdad... Cada nación debe ahora desarrollar una lealtad primordial a la humanidad en su conjunto. Cuando hablo de amor, no hablo de una débil respuesta sentimental... sino de esa fuerza que todas las grandes religiones han considerado como el principio supremo unificador de la vida.    

MLK 4 de abril de 1967, Iglesia Riverside durante la Guerra de Vietnam apropiada durante esta nueva guerra estadounidense contra Irak.

Se trata de comprometerse con la humanidad.

¿Qué es ágape? ¿Qué es el amor realmente? Está en los detalles. Durante la guerra de Vietnam, hice una colcha de terciopelo azul. Envolví a mis bebés en él muchos años después. Cuando trabajaba para ayudar a Rolando a salir de prisión, su familia y yo intentábamos darle algo así como un microcosmos de un mundo de amor fuera de su macrocosmos de odio. En el interior de una camisa, cuando se le permitía, bordábamos un pequeño símbolo, una estrella, una carta de amor, un corazón o una flor, cualquier cosa que desafiara el contexto. Así como las manos y los pies están sobrerrepresentados en el cerebro, podemos hacer del pequeño símbolo del mundo y del contexto una locura pasajera. Un pequeño mensaje en papel de seda, cuya escritura es tan diminuta que se necesita una lupa para leerlo, escondido debajo de los párpados, en las vaginas. En un lugar especial dentro de un zapato. Todo lo que pueda ser penetrado por cualquier medio que dé esperanza. Finalmente logré darle esa manta, literalmente envolverlo en amor familiar y resistencia a la guerra. Dieciocho años después, Rolando me acaba de escribir sobre esta portada desde Suecia, donde vive en libertad con su esposa y su hijo. Me dijo lo que pensaba al respecto. Me dijo lo que ella significaba para él.

Me gustaría añadir que no soy tan partidario del perdón como algunos de mis colegas. Si perdonamos, eso es bueno. Pero para mí, hay cosas que nunca vale la pena perdonar. Perdonar es dejar ir el resentimiento.   

. No creo que pueda pedirle a mi clienta camboyana que perdone a los Jemeres Rojos por secuestrar a su padre y llevarlo a Tailandia, perdiendo en el camino a un tercio de su familia. No creo que pueda pedirle a una madre palestina cuyo hijo murió en este conflicto que perdone a un soldado israelí. ¿No puedo pedirle a la madre cuyo hijo acompañó al mío a su programa de paz en Israel y que fue volado en la Universidad Hebrea que perdone al atacante? No puedo hacer esto.

 Como una vez Erickson me aconsejó sobre la familia de mi infancia, en lugar de eso ofrezco lo que yo llamaría “obtener”. Es decir. Déjalo a un lado por ahora. No negar que tuvo lugar. Olvídalo. No te preocupes por eso por ahora.    

Mataste a mi hijo. Yo maté al tuyo. Esto es imperdonable. No quiero permitir que esto vuelva a suceder. Pero si tú dejas tus armas y yo dejo las mías, la vida continúa para nuestros otros hijos y los hijos de otras personas. Lo que quiero decir con esto es que tienes que trazar una línea en tu corazón, en nombre de la mente y el alma, que diga basta. Pero también di, y AHORA.....

Esto es lo que hace mi hijo. Trabaja a tiempo completo para esta visión, esta fotografía de niños israelíes y palestinos vestidos con kefia y yarmelcha, caminando abrazados, para lograr la paz entre israelíes y palestinos, que, después de todo, son primos.

En una conferencia en Richmond, Kusinich declaró que "la pobreza es un arma de destrucción masiva". La pobreza es la raíz de todos los males. Mi hija está estudiando salud pública.   

Son las disparidades en salud, me dice, las que ahora se identifican claramente como la causa de nuestros problemas sociales epidémicos en uno de los países más ricos del planeta: la depresión y la obesidad. Debemos eliminar la pobreza. Para que todos se sientan importantes.   

En el hospital, mi exmarido dice que el médico no es el único importante. La curación comienza en el mostrador de información. Las enfermeras. Personas que toman tu sangre. El técnico de rayos X, el personal de mantenimiento. Es una comunidad que nos cura. Cada persona que lo integra es importante para este proceso. Braulio Montalvo decía que las investigaciones de Skinner se podían entender observando las manos amorosas de la mujer que metía y sacaba a los pájaros de sus jaulas. Los verdaderos resultados conductuales sólo pueden interpretarse con amor.

Un principio para el revolucionario que decía, "a riesgo de parecer ridículo", que "se dejaba guiar por sentimientos de amor", escribió el Che Guevara: "Una vida humana vale todas las riquezas del hombre más rico del mundo". 

 "Lorsqu'il n'y a pas de vérité dans le monde, quiconque veut se détourner du mal n'a d'autre choix que de jouer les imbéciles. dit Rabbi Na'hman. Alors, pourquoi n'osons-nous pas faire el loco ?

Scott Peck, en su introducción al libro The People of the Lie. Nos recuerda el consejo de San Agustín de odiar el pecado pero amar al pecador.  

San Agustín, La ciudad de Dios, ed. Libros de imágenes de Bourke, ed. 1958), pág. 304

(El pueblo de la mentira: la esperanza de curar el mal humano, 1983).

Asimismo, como dijo Buckminster Fuller: “Reforma el medio ambiente, no los hombres”. 

Sanar significa sanar.

Hacer santo.

La tarea que tenemos ante nosotros es nada menos que HUMANIDAD para TODA la comunidad humana. 

Se nos ha dado vida y muerte, luz y oscuridad, bien y mal: elige la vida.

Para concluir, recurro a Etty Hilesum, quien escribió durante el Holocausto: 3 de julio de 1942-

“Muy bien, esta nueva certeza de que lo que buscan es nuestra destrucción total, la acepto.

Ahora lo sé y no cargaré a otros con mis miedos. 

No me amargaré si otros no entienden lo que nos está pasando a los judíos. 

Trabajo y sigo viviendo con la misma convicción y encuentro que la vida tiene sentido, sí, sentido." -

"Descanso en mí mismo. Y esta parte de mí, esta parte más profunda y rica en la que descanso, es lo que llamo 'Dios'".

Mi propia educación, tanto buena como mala, me enseñó a creer en los milagros.  

Nunca dejes que lo imposible se interponga en tu camino. 

Tu camino se ampliará. 

Las aguas se parten. Espere la apertura.   

 Ver la luz cuando llegue. 

Puedes cruzar el mar del sufrimiento  

a la tierra de leche y miel.

Tomando prestado nuevamente a Michael Lerner, sugiero que nos visualicemos a nosotros mismos, a ti allí, a mí aquí, juntos, en este ensayo, y a nuestro alrededor, personas que viven sus vidas en Berkeley,

 y el resto de California, o cualquier estado en el que se encuentre, 

y nos vemos ubicados a lo largo de la costa pacífica del continente norteamericano, 

y podemos ver a nuestro continente entre todos los demás, con la guerra en Irak, 

exiliados desgarrados y polvorientos que regresan a Bamyan y Kandahar, 

y niños con el vientre hinchado por el hambre, en todo el mundo, 

Hay agricultores orgánicos que siembran para la temporada fértil.

y nacen nuevos bebés, 

hay gente bebiendo vino mirando el azul celeste del mar Caribe,

gente bailando salsa y haciendo el amor,

ver comedias y lavar la ropa, 

y acariciar a sus perros y gatos, y vemos que estamos todos juntos aquí en el planeta Tierra al mismo tiempo.  

Y no importa la edad que tengamos dentro de cien años, todos los que están en escena se habrán ido. 

y seremos reemplazados por otras personas.  

Así que este es nuestro tiempo en la tierra, este es nuestro tiempo de inclinar el barco que va río abajo hacia el bien.  

Es hora de que rompamos los ciclos de dolor y crueldad donde nos enfrentan, es lo mejor que podemos hacer.  

A veces será simplemente un acto interior de fe en una humanidad del cual no vemos evidencia a nuestro alrededor. 

Entonces debemos confiar en nosotros mismos. 

Otras veces podemos derrocar pacíficamente a un gobierno que brutaliza al resto del mundo.  

Pero es nuestro precioso tiempo 

para respirar lo que es útil, 

exhala lo que no es útil 

y convertirnos en todo lo que somos capaces de ser, 

atreverse a ser el loco que se enfrenta a lo imposible, 

y empezar a tener fe, 

que el Jardín del Edén nos fue dado.  

Que hay una vid y una higuera para todos.

Y que lo único que tenemos que hacer es elegir la vida.

¿Existe entrenamiento en hipnosis en línea?

LACT ofrece una formación de maestría en hipnosis :

esta formación en hipnosis le permite dominar los instrumentos y métodos de la hipnosis ericksoniana a través de un enfoque interaccional y sistémico, para aprender a establecer una relación terapéutica directa y segura, para guiar a los individuos a acceder. sus propios recursos, utilizar un lenguaje rico en sensaciones, colocar a las personas en el centro de sus experiencias en el momento, desarrollar una meta significativa para el paciente en un contexto narrativo.

Lea también: 

• Entrenamiento en hipnosis y terapia sistémica con Giorgio Nardone
• Entrenamiento en hipnosis: conceptos básicos
• Curso de hipnosis ericksoniana en línea
• Superar el miedo y la ansiedad a través de la hipnosis y la autohipnosis. Michele Ritterman.
• Entrenamiento de hipnosis: una lección de hipnosis con Milton Erickson
  
• Entrenamiento en hipnosis: los fundamentos de la hipnosis ericksoniana, entrevista con Michele Ritterman y Ph.D. Por Michael Hoyt, Ph.D.